14 de ago. de 2012

TEORIA DO MITO

1) Um mito é uma história que geralmente acompanha um rito. O rito com frequência reitera um ato em que o mito se baseia.
2) Assim, o mito religioso tem um significado mais profundo do que a lenda e os contos folclóricos. O mito procura explicar alguma coisa. É uma resposta metafórica para as questões fundamentais: de onde viemos e para onde vamos? Por que estamos vivos e por que morremos? Como foi que a humanidade e o mundo passaram a existir? Quais são as forças que controlam o desenvolvimento do mundo?
3) Muitas vezes os mitos elucidam algo que aconteceu no princípio dos tempos, quando o mundo ainda era jovem. Por exemplo, a maioria das religiões tem seus mitos de criação, que explicam como o mundo surgiu. O objetivo principal deles não é revelar fatos históricos. A essência do mito é oferecer às pessoas uma explicação geral da existência.
4) Os conceitos religiosos, que também encontram sua expressão em mitos, podem ser divididos, de modo geral, em três tipos: conceitos sobre um deus ou vários deuses, conceitos sobre o mundo e conceitos sobre o homem. [cf. Livro das Religiões. p. 19].

Um comentário:

Marcio Ramos disse...

Gostei da definição do mito como algo ligado à ritualização. Penso que não apenas os mitos religiosos tem essa característica, mas nossos mitos fundacionais da identidade nacional também. Lembramos dos feriados nacionais como o dia da independência, do 21 de abril e mesmo o 20 de novembro.